清代旗人的世家，實(shí)際上即是指清代旗人這個(gè)社會(huì)群體的上層階級(jí)。以出身而言，有宮廷，有宗室，有覺(jué)羅，有京師八旗，有內(nèi)務(wù)府三旗（上三旗包衣），還有各地駐防的各種旗人。而以其類別而言，清代旗人的世家主要有：爵邸世家（世爵、世職），傳統(tǒng)世家（舊部長(zhǎng)），科舉世家，內(nèi)府官僚世家，普通官僚世家等等。根據(jù)爵位、入關(guān)前身份、世管佐領(lǐng)多少、科舉情況、仕宦情況、婚姻情況等等，各有不同。但是，凡是可以列身于“世家”的家族，其文化和習(xí)慣上則會(huì)趨于統(tǒng)一，這與一般的當(dāng)官為宦的旗人家庭以及當(dāng)兵補(bǔ)缺的是截然不同的。本文主要討論的即是清代旗人世家這個(gè)集體的婚姻習(xí)慣。

Q：和珅和英廉的孫女結(jié)婚，算是世家婚姻的一個(gè)范例嗎？

A：算。和珅是正紅旗滿洲鈕祜祿氏，其家是標(biāo)準(zhǔn)的“爵邸世家”，具體來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“軍功世職”世家。英廉是內(nèi)務(wù)府鑲黃旗旗鼓佐領(lǐng)下人，即鑲黃旗包衣漢姓人，姓馮，他家是一個(gè)以英廉自身為肇始的一個(gè)內(nèi)務(wù)府官僚世家。

Q：也就是說(shuō)，不同世家之間都是互相通婚的，對(duì)吧？

A：對(duì)。只要是處于“世家”的身份，就都算門當(dāng)戶對(duì)。

Q：婚姻會(huì)涉及到旗分的問(wèn)題么？會(huì)不會(huì)是因?yàn)槭裁雌焖圆煌ɑ椋?/p>

A：目前為止沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)因?yàn)楦鞣N旗分不同或者相同所以不能通婚的情況，也不局限于滿蒙漢三旗。“什么旗跟什么旗不通婚”這個(gè)屬于謠言。

Q：嫁妝如何？

A：和民人一樣，旗人的嫁妝也都是屬于媳婦一人的私有物品。

Q：如果丈夫要娶小妾，妻子不同意怎么辦？

A：如果丈夫比較寵著妻子，妻子還不同意，那么丈夫有可能會(huì)打消這個(gè)念頭。當(dāng)然了，不娶進(jìn)門在外面鬼混或者弄個(gè)外宅什么的你也沒(méi)轍。如果丈夫的個(gè)性比較強(qiáng)，可能會(huì)直接娶進(jìn)來(lái)，不同意就不同意了?！罢尢踊啬锛腋锛胰丝拊V說(shuō)丈夫娶小的”什么的基本都是腦補(bǔ)，那時(shí)候男人誰(shuí)身邊只有一個(gè)人的。

Q：通婚的時(shí)候會(huì)比較在意輩分么？

A：有的人家比較在意姑做婆的傳統(tǒng)，不過(guò)經(jīng)常輩分混亂。某些世家甚至出現(xiàn)過(guò)“兒媳婦的繼婆婆是自己娘家侄女兒”這樣的事兒。

Q：是否有姐妹相繼甚至同時(shí)為福晉和側(cè)福晉的情況？

A：這種例子相對(duì)較少，更多的是宗女姊妹相繼嫁給世家作為嫡妻。

Q：嗣子or承爵的庶子娶嫡母娘家侄女的情況多么？

A：多。主要發(fā)生在嫡母無(wú)嗣或者絕嗣的情況下。

Q：與蒙古世家聯(lián)姻的多么？

A：蒙古旗人世家屬于旗人世家之一，所以聯(lián)姻自然很多。如果你說(shuō)的是蒙古旗盟，那個(gè)不叫蒙古世家。蒙古旗盟的婚姻主要是愛(ài)新覺(jué)羅氏。

Q：與蒙古旗盟的聯(lián)姻是自愿的多還是指婚的多？

A：清代宗室男性娶蒙古旗盟的女性，一般都是指婚。清代宗室女性嫁蒙古旗盟的男性，則自己訂婚和指婚都有。

Q：有些古代宅斗文說(shuō)，庶女是否只能嫁庶子或者門第較低的嫡子，是不是不能嫁得比嫡女好？換句話說(shuō)，生母的身份是否影響子女的婚姻？

A：在清初有一些這樣的傾向。比如在整理女直檔的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)清初王公的庶福晉生的女兒訂婚經(jīng)常很早，五歲、七歲等等，而且基本都是跟中下層的官僚世家（當(dāng)然那時(shí)候世家多數(shù)還沒(méi)形成）。而出身嫡福晉或者側(cè)福晉的，訂婚一般都較晚，在十五歲左右，結(jié)婚對(duì)象不是蒙古貴族就是滿洲的傳統(tǒng)貴族。但是，這種傾向在入關(guān)之后，很快就消失了，基本上婚姻對(duì)象都是世家子弟，無(wú)論嫡子還是庶子（一個(gè)不能襲爵的嫡子未必比一個(gè)沒(méi)有嫡兄的庶子好多少）。男孩子也是如此，入關(guān)前，側(cè)妻所生的不如嫡妻所生的，庶妾所生的不如側(cè)妻所生的，婚姻對(duì)象也是如此。但是入關(guān)之后一下子就改變了。這是因?yàn)槿腙P(guān)前，側(cè)室子繼承的家產(chǎn)理所應(yīng)當(dāng)?shù)纳儆诘兆樱永^承的就更少，而這種官方區(qū)別從宮廷開(kāi)始消泯，王府等世家自然也消泯。

Q：世家歧視繼妻么？很多小說(shuō)都說(shuō)繼妻地位很低，繼妻要對(duì)原配執(zhí)妾禮什么的。

A：這個(gè)或許在一些漢族家里有，但是在旗人世家里基本沒(méi)有。舉個(gè)例子，皇后婉容的父親榮源，原配是博爾濟(jì)吉特氏辦事大臣瑞洵之女。繼妻是定王府鎮(zhèn)國(guó)將軍毓長(zhǎng)的次女。二繼妻是睿親王魁斌的長(zhǎng)女。三繼妻是定王府貝勒毓朗的次女。這個(gè)光看，就知道不可能執(zhí)妾禮。

Q：結(jié)婚都是怎么樣的？有談對(duì)象這個(gè)過(guò)程么？

A：父母之命媒妁之言，這個(gè)是入關(guān)之后的常理。結(jié)婚前壓根兒倆人兒沒(méi)見(jiàn)過(guò)也是常有的事情。什么？你以為入關(guān)之前就很自由？入關(guān)前的貴族，基本把女性作為物品使用，所以嫁人也都是父兄做主的呢。

Q：世代通婚的世家多嗎？

A：有不少這樣的。其實(shí)清代旗人世家并不多，大概達(dá)不到200家，所以婚姻對(duì)象其實(shí)相對(duì)固定。從世家的一個(gè)人，其實(shí)他的親戚就能帶出來(lái)好多好多世家。

Q：旗人不能離開(kāi)所在的地方，是不是只能跟當(dāng)?shù)氐钠烊送ɑ榱耍?/p>

A：是的，所以京旗一般都跟京旗通婚。地方駐防一般都跟地方駐防通婚。

Q：在某旗的世家算不算這旗王府的屬人？算的話，會(huì)影響到兒女與王府通婚么？

A：算，但是每個(gè)旗有好幾個(gè)王公，他不一定屬于哪個(gè)。清初的時(shí)候，很多旗人世家的女兒作為側(cè)室被送進(jìn)屬主王府作為側(cè)妻，這就是為什么我說(shuō)清初的側(cè)妻經(jīng)常地位較高。但是這種情況隨著雍正朝開(kāi)始，屬人對(duì)屬主的義務(wù)下降而消失。

Q：既然如此，你說(shuō)清初側(cè)福晉地位較高，那么會(huì)不會(huì)出現(xiàn)側(cè)福晉家世弱于元配福晉，而優(yōu)于繼福晉的情況？

A：不會(huì)。至少目前沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

Q：有做生意發(fā)達(dá)的世家么？

A：有些世家是兼顧做生意的，但是他們都不是靠做生意而成為世家的。

Q：世家的女孩子訂婚，必須嚴(yán)格走選秀的程序么？

A：理論上是的。有相當(dāng)多的奏折和上諭留下來(lái)，都是個(gè)別官員的女兒未經(jīng)選秀撂牌子就許配了人，這種情況一般會(huì)被判離異，而且女孩子經(jīng)常因此而終身不能出嫁。不過(guò)另一方面，內(nèi)府包衣出身的官員，其女在選宮女的時(shí)候，似乎有直接被撂牌子的現(xiàn)象，不排除是事先做了工作。當(dāng)然，這種都是史料上比較難以反映的事情，而八旗選秀是否能如此，估計(jì)是很困難的。簡(jiǎn)單說(shuō)，一般而言，都是被撂牌子之后，才商量婚事。

Q：也有媒婆去給世家說(shuō)親事嗎？

A：北jing的話，一般人家比較依賴于媒婆，而旗人世家比較依賴于“媒人”，其實(shí)就是世家親屬之間互相推薦做媒。

Q：婚禮的流程一般是什么？

A：入關(guān)前比較簡(jiǎn)單，一般就是訂婚——送禮——娶妻三步，有的時(shí)候送禮和娶妻還會(huì)合為一步，就變?yōu)榭偣矁刹搅?。入關(guān)之后則參考了漢族婚禮的習(xí)慣，形成了四大步，即訂婚、小定、大定、婚禮。當(dāng)然具體說(shuō)來(lái)就多了，如訂婚一步，可以分成過(guò)貼、換帖、相看、合婚等，大定一步，可以分成通信、過(guò)禮、“親到口請(qǐng)”、過(guò)妝奩等，婚禮一步更是有諸多步驟。這里不詳談了。

Q：可以休妻么？

A：理論上是可以的，不過(guò)以清中后期的例子來(lái)看，旗人世家很少休妻。金啟孮在《北jing的滿族》里曾經(jīng)提到過(guò)一些例子，就算夫妻感情破裂，照顧到兩家的臉面問(wèn)題，也經(jīng)常繼續(xù)過(guò)日子。雖然不同房，但是依然互相問(wèn)好，面兒上沒(méi)有任何問(wèn)題。

Q：清代世家的女性可以改嫁么？

A：理論上是可以的，不過(guò)以清中后期的例子來(lái)看是極少的，這時(shí)候“從一夫找一主”的概念早就固定了。而在入關(guān)前后的時(shí)期，貴族女性改嫁是比較常見(jiàn)的，不過(guò)在后來(lái)的檔案中多被省略。比如說(shuō)，嫁給弘毅公額亦都家族的宗女，有數(shù)個(gè)出現(xiàn)過(guò)改嫁乃至于收繼婚的情況，但是在玉牒女直檔里都沒(méi)有體現(xiàn)。

Q：改嫁的話，孩子歸誰(shuí)？

A：這種事情怎么會(huì)有一定之規(guī)呢。當(dāng)然是都可以的，檔案上也都見(jiàn)過(guò)，入關(guān)前也有孩子以后就隨舅父姓氏的。